{"id":34,"date":"2023-11-12T14:13:48","date_gmt":"2023-11-12T19:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/?page_id=34"},"modified":"2024-03-23T19:23:34","modified_gmt":"2024-03-24T00:23:34","slug":"inicio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/","title":{"rendered":"Inicio"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"34\" class=\"elementor elementor-34\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b607fa1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"b607fa1\" data-element_type=\"container\" 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.elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\"La descolonizaci\u00f3n, que se <br>propone cambiar el orden del mundo, <br>es un programa de desorden&nbsp;absoluto\"<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42eaa53 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"42eaa53\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.17.0 - 08-11-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) 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Mujeres de la Casa Cultural El Chontado. Foto: El Chontaduro<\/i><\/p><\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b74d64c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b74d64c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h4 style=\"text-align: left;\">Este proyecto fomenta el di\u00e1logo interdisciplinario e interseccional sobre los desaf\u00edos y posibilidades para repensar la ciudad (neo)colonial latinoamericana. En esta fase, nos centramos en dos objetivos: en primer lugar, estudiamos los patrones hist\u00f3ricos y estructurales de violencia espacial que dan forma a la vida urbana en las ciudades contempor\u00e1neas del sur global. En segundo lugar, buscamos identificar experimentos locales de agencia espacial que emergen de los m\u00e1rgenes urbanos de ciudades estructuradas en desigualdades raciales, sociales y de g\u00e9nero. En este sentido, nos preguntamos: \u00bfCu\u00e1les son las estrategias de lucha en contra el racismo en el contexto urbano? \u00bfCu\u00e1les son las estrategias espaciales de resistencia desarrolladas por comunidades marginadas para reclamar su lugar en la ciudad blanca\/mestiza? \u00bfC\u00f3mo movilizan las categor\u00edas de g\u00e9nero, raza y espacio (como inscripci\u00f3n de la diferencia y como autoafirmaci\u00f3n) para descolonizar \u2018el derecho a la ciudad\u2019?<\/h4><h4 style=\"text-align: left;\">Aunque las preguntas sean amplias lo suficiente para invitar reflexiones sobre contextos m\u00faltiples del sur global, nuestra atenci\u00f3n se centra en Santiago de Cali (Colombia), una ciudad que presenta diversas complejidades en su proceso de formaci\u00f3n hist\u00f3rica y su organizaci\u00f3n socioespacial actual. Como la \u201cciudad m\u00e1s negra de Colombia\u201d (seg\u00fan algunas estad\u00edsticas el 35% de sus 2,4 millones de habitantes son afrodescendientes) es el centro urbano refugio de miles de poblaciones desplazadas internamente que escapan del conflicto armado que ha azotado especialmente los territorios negros e ind\u00edgenas del Pac\u00edfico Colombiano. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n negra de Cali vive en las zonas marginadas de Aguablanca, un territorio que concentra los mayores \u00edndices de pobreza, violencia homicida, desempleo y analfabetismo.\u00a0 Sin embargo, esta zona de abandono es tambi\u00e9n el epicentro de un activismo pol\u00edtico vibrante que hace posible la vida urbana en esta geograf\u00eda de exclusi\u00f3n.\u00a0\u00a0El proyecto es una alianza entre la Universidad de California\/Santa Barbara (UCSB) y sus parceros globales Universidad del Valle y Casa Cultural El Chontaduro. Confira nuestras l\u00edneas tem\u00e1ticas.\u00a0<\/h4>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"premium-carousel-template item-wrapper\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div data-elementor-type=\"container\" data-elementor-id=\"23\" class=\"elementor elementor-23\" data-elementor-post-type=\"elementor_library\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2cead753 e-transform e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2cead753\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;,&quot;_transform_scale_effect&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:0.9,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;content_width&quot;:&quot;full&quot;,&quot;_transform_scale_effect_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-core-v316-plus=\"true\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2277f51a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2277f51a\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;full&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32d87fa2 elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"32d87fa2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.17.0 - 08-11-2023 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"2032\" height=\"936\" src=\"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Screenshot-2024-01-21-at-9.15.57\u202fPM.png\" class=\"attachment-2048x2048 size-2048x2048 wp-image-373\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Screenshot-2024-01-21-at-9.15.57\u202fPM.png 2032w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Screenshot-2024-01-21-at-9.15.57\u202fPM-300x138.png 300w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Screenshot-2024-01-21-at-9.15.57\u202fPM-1024x472.png 1024w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Screenshot-2024-01-21-at-9.15.57\u202fPM-768x354.png 768w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Screenshot-2024-01-21-at-9.15.57\u202fPM-1536x708.png 1536w\" sizes=\"(max-width: 2032px) 100vw, 2032px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-64e3ae6c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"64e3ae6c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h4 style=\"text-align: right;\">A pesar de las narrativas hegem\u00f3nicas sobre el excepcional\u00edsimo racial latinoamericano, los paisajes urbanos de la regi\u00f3n son enclaves raciales. Esto es especialmente cierto en el caso de Colombia, en donde la mayor parte de la poblaci\u00f3n negra vive en zonas urbanas marcadas por la pobreza, el deterioro de las infraestructuras, expuestas a riesgos medioambientales y sometidas a la vigilancia policial. Analizamos estas condiciones urbanas prestando especial atenci\u00f3n a las intervenciones actuales sobre el \u2018Antropoceno\u2019 como una condici\u00f3n de vulneraci\u00f3n marcada por la pertenencia racial y el sufrimiento medioambiental en las ciudades como una de sus dimensiones presentes. Aunque somos conscientes de las tensiones en torno a esta categor\u00eda m\u00e1s bien normativa de lo humano, nuestro proyecto la moviliza como una oportunidad para situar las vulnerabilidades contempor\u00e1neas a las inseguridades, las amenazas biol\u00f3gicas y los desastres medioambientales dentro de la violencia atemporal y estructural que hace de las ciudades una espacialidad antinegra. Como lugar privilegiado de la divisi\u00f3n humano\/no humano, ciudadanos\/enemigos, las ciudades encapsulan el trauma colonial, el legado de la esclavitud y nuevas formas de control. \u00bfCu\u00e1les son las respuestas de las gentes negras al orden colonial urbano? \u00bfQu\u00e9 podemos anticipar, en t\u00e9rminos de vulnerabilidad y victimizaci\u00f3n, en un contexto urbano cada vez m\u00e1s enmarcado por el cambio clim\u00e1tico, el terror (policial) y la evisceraci\u00f3n econ\u00f3mica?<\/h4><div>Foto: Alcadia de Santiago de Cali<\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ab4935 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1ab4935\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;full&quot;}\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-547bf15 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"547bf15\" data-element_type=\"container\" 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elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ee99778\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"text-align: right;\">Si bien las ciudades son enclaves raciales, tambi\u00e9n son campos de acci\u00f3n pol\u00edtica. De hecho, las urbanidades del sur global se viven como improvisaciones insurgentes, desde actos cotidianos de rebeli\u00f3n, como las estrategias econ\u00f3micas que en Cali se llaman &#8220;rebusques&#8221;, como las formas mas organizadas de lucha por el derecho a la ciudad. Estamos atentos a estas formas dispersas de agencia urbana tanto como a las luchas colectivas por la ciudadania urbana. \u00bfPueden las movilizaciones por el \u2018derecho a la ciudad\u2019 incorporar las agendas de grupos hist\u00f3ricamente marginados por su pertenencia de raza y de g\u00e9nero? \u00bfCu\u00e1les son algunas de las estrategias desarrolladas por los grupos excluidos de la ciudadan\u00eda urbana para habitar la ciudad? \u00bfCu\u00e1l ha sido el rol de las mujeres negras en la producci\u00f3n de nuevas ecolog\u00edas para la vida negra en estos contextos de exclusi\u00f3n y encierro?<\/h3><p>Foto: \u00a0Ocupando la calle del Distrito de Aguablanca\/Cali.<\/p><p>Credito\/imagen: Casa Cultural El Chontaduro.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"premium-carousel-template item-wrapper\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t<div data-elementor-type=\"container\" data-elementor-id=\"15\" class=\"elementor elementor-15\" data-elementor-post-type=\"elementor_library\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52622c32 e-transform e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"52622c32\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;,&quot;_transform_scale_effect&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:0.9,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;content_width&quot;:&quot;boxed&quot;,&quot;_transform_scale_effect_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-core-v316-plus=\"true\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e616616 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5e616616\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;full&quot;}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30ed7709 elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"30ed7709\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"841\" src=\"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Immobilities-974x1024.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-261\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Immobilities-974x1024.png 974w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Immobilities-285x300.png 285w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Immobilities-768x807.png 768w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Immobilities.png 1072w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7cb7bb0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7cb7bb0\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;full&quot;}\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74dca336 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"74dca336\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;boxed&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ed394ce elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4ed394ce\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Im\/movilidad, <br>poder y dominaci\u00f3n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e94dc3c e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"4e94dc3c\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;boxed&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-68ca729 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"68ca729\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h4 style=\"text-align: right;\">El orden socio-espacial y su reproducci\u00f3n se basan en modelos de movilidades e inmovilidades desiguales en las que ciertos cuerpos no s\u00f3lo son segregados en territorios precarizados, sino que tambi\u00e9n son desplazados por el orden urbano para ocupar espacios y posiciones subalternas en la econom\u00eda de la ciudad. Sus desplazamientos y movilidades suelen estar enmarcados por tiempos m\u00e1s largos de espera y de estar atrapados en tiempos desiguales de tr\u00e1fico, lo que hace que las movilidades y circulaciones espaciales urbanas no sean meras pr\u00e1cticas ordinarias, sino tambi\u00e9n un modo de gobernanza racial. Sum\u00e1ndose a los esfuerzos continuos de estudios sobre la movilidad espacial en Cali, esta l\u00ednea busca interrogar estas temporalidades a partir de una perspectiva que considera la violencia infraestructural, el desplazamiento y la segregaci\u00f3n como din\u00e1micas espacio-temporales de poder y dominaci\u00f3n. Estas conexiones se producen dentro y junto a pol\u00edticas urbanas dise\u00f1adas para distribuir los desplazamientos de forma desigual y exponer a las poblaciones pobres y racializadas a trayectorias m\u00e1s largas y a la exclusi\u00f3n social, formas de movilidad m\u00e1s insoportables (as\u00ed como a formas m\u00e1s disciplinarias de regular y vigilar sus movimientos). \u00bfC\u00f3mo se mueven las personas dentro y a trav\u00e9s de estos territorios racializados?\u00a0<\/h4><h6 style=\"text-align: right;\">Foto: Jovenes \u00a0celebran la vida y protestan con una mandala contra el Afrojuvenicidio en Cali. Credito: Casa Cultural El Chontaduro<\/h6>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-721fd58 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"721fd58\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;boxed&quot;}\" data-core-v316-plus=\"true\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f4ccb9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f4ccb9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h5 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Este proyecto es financiado por <span style=\"color: #000080;\"><a style=\"color: #000080;\" href=\"https:\/\/agi.ucsb.edu\/burdick-global-scholars-program\"><strong>Burdick Scholar Program<\/strong><\/a> <\/span>(Universidad de\u00a0California, Santa Barbara) en parecer\u00eda con la <a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/casaculturalelchontaduro.wordpress.com\/lacasa\/\"><strong>Casa Cultural El Chontaduro<\/strong><\/a> y la <strong><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/www.univalle.edu.co\">Universidad del Valle<\/a>.<\/strong><\/span><\/h5><h5 style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/h5><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-599\" src=\"http:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.17.55\u202fPM-300x64.png\" alt=\"\" width=\"338\" height=\"72\" srcset=\"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.17.55\u202fPM-300x64.png 300w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.17.55\u202fPM-1024x217.png 1024w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.17.55\u202fPM-768x163.png 768w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.17.55\u202fPM.png 1208w\" sizes=\"(max-width: 338px) 100vw, 338px\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-589\" src=\"http:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.06.02\u202fPM-300x88.png\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"95\" srcset=\"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.06.02\u202fPM-300x88.png 300w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.06.02\u202fPM-768x226.png 768w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screenshot-2024-03-23-at-5.06.02\u202fPM.png 780w\" sizes=\"(max-width: 323px) 100vw, 323px\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-406\" src=\"http:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot-2024-01-21-at-10.15.36\u202fPM-1-300x64.png\" alt=\"\" width=\"394\" height=\"84\" srcset=\"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot-2024-01-21-at-10.15.36\u202fPM-1-300x64.png 300w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot-2024-01-21-at-10.15.36\u202fPM-1-768x165.png 768w, https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screenshot-2024-01-21-at-10.15.36\u202fPM-1.png 868w\" sizes=\"(max-width: 394px) 100vw, 394px\" \/><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;La descolonizaci\u00f3n, que se propone cambiar el orden del mundo, es un programa de desorden&nbsp;absoluto&#8221; -Frantz Fanon Curso Inscripciones Eventos Colonialidades Urbanas Protesta por el derecho a la ciudad y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34"}],"collection":[{"href":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34"}],"version-history":[{"count":137,"href":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":611,"href":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34\/revisions\/611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/colonialidadesurbanas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}