Si las ciudades son enclaves raciales, también son campos de acción política. De hecho, las urbanidades del sur global se viven como improvisaciones insurgentes, desde la evasión del transporte a la ocupación del suelo público, pasando por las estrategias económicas que en Cali se llaman “rebusques”. Estamos atentos a estas formas dispersas de agencia urbana tanto como a las luchas colectivas por el derecho a la ciudad. ¿Pueden las movilizaciones por el ‘derecho a la ciudad’ incorporar las agendas de grupos históricamente marginados por su pertenencia de raza y de género? ¿Cuáles son algunas de las estrategias desarrolladas por los grupos excluidos de la ciudadanía urbana para habitar la ciudad? ¿Cuál ha sido el rol de las mujeres negras en la producción de nuevas ecologías para la vida negra en estos contextos de exclusión y encierro?
